今日繁华的北行。

四根旗杆的传说

旗杆图样。

上世纪70年代末的北行农副产品市场，图为农民进城踊跃出售农副产品。

　　所谓的“四根旗杆”究竟有着怎样的渊源，甚至可以影响到一方区域的命名？究竟是何人于何时在北行立此四根旗杆，而这四根旗杆的作用又是什么呢？

　　四根旗杆所在的位置，差不多位于皇姑区中心的地方，难道四根旗杆与皇姑区的由来有着一定的关系？

　　对于沈阳人而言，没有人不知道北行。作为一处商业街，北行的知名程度或许并不亚于中街、太原街，而唯独不同的是，在它的名字中，似乎并未透露出任何街路的意味，“北”表明方向，“行”则是一种性质的说明，解释为：“营业机构；商行。”故此，北行的直意可解释为：地处北部的商行。

　　城乡接合地 逐渐成北行

　　将方向的元素融入了名字当中，北行开始令人心生疑问，这是否意味着还存在东、西、南行？答案是肯定的。资料记载，沈阳曾有东行、南市、西行、北行四个大行，分别位于老城区的东、南、西、北四个方向。随着历史的流动，当这些行市再次进入我们的视线时，南市、北行仍在人们的视线范围内存在并活动着。

　　不要轻视这块历史残留下的脚印，北行的源起可以一直追溯到新中国成立以前。资料记载，1945年以前就有了北行的雏形。当时的北行地处雪耻街。雪耻街作为当时这一地区内最为繁华的一条街，且其地处城市和农村的交界处，因此，彼时沈阳城内的农产品和工业产品的交换就在这里进行，长此以往，市场便应运而生。

　　起初，北行以卖旧物、贩卖马匹、小杂货、修鞋为主。也正如它名字中所示的方位——因地处奉天城的北侧，故称“北行”。

　　北行形成之初，雪耻街的背面还是一片广袤的田地，距离雪耻街三五里处有一处墓地，墓前立着四根大旗杆，因此，这一区域又被称为四根旗杆。

　　日本战败后遗弃了大量军需品，后来一些人把这些军需品拿到雪耻街以北不远的地方进行交易，因交易频繁，雪耻街的行业自然地移了过来。这时的行内交易以早晨为主，随着各种交易商品的增多，逐步变为整天交易。

　　随着北行旧物市场的兴起，做买卖的人也日益增多，交易活动逐渐扩大，从敌伪军需品、工业产品扩大到农副产品和日用杂品。位于现在的长江街南头和昆山西路交叉路口处，有一个胡同，也逐渐形成了一个菜市场，由于当时那块地方为诚信街，故起名为“诚信菜市场”。

　　家住北行附近的冯大爷回忆说，“当时，市场内两侧都设有摊床。小贩们有卖牛羊肉的；卖各种青菜的；卖干鲜果品的；卖鸡、鸭、鱼的；卖野鸡、山兔的；卖海产品的；卖鸡、鸭、鹅蛋的，还有各种熟食、风味小吃。市场内有几家小饭馆，还有两个小茶社。 ”

　　整个菜市场从1949年至1951年非常兴旺，是北行一代副食和蔬菜市场的中心和集中点。这个小市场，各种摊床以及门市房近百个，流动的小商小贩，每天也不下三四百人，喝茶的、闲逛的也不少于几千人。

　　1952年，随着城区的不断扩大，政府对当时北行无拘无束的市场贸易进行了初步的整顿，北行的地址由昆山西路与长江街交汇处移至长江街。到了下半年，由于交易面积狭小所以再度向北迁移，至四根旗杆东的大片空地上。

　　四根旗杆之地名随之匿迹。市场中增加了车辆和木料的交易。牛马交易逐渐衰落，当时的市场交易繁荣，占地面积很大，品种多。

　　翰林立杆 忠孝两全

　　那么，所谓的“四根旗杆”究竟有着怎样的渊源，甚至可以影响到一方区域的命名？究竟是何人于何时在此地立此四根旗杆，而这四根旗杆的作用又是什么呢？

　　据资料记载，四根旗杆立于清代。当年在四根旗杆处居住的老居民曾听祖辈说过，四根旗杆立于康熙年间。关于四根旗杆的说法，在民间流传的版本很多，而流传最为广泛的一种，则是关于一位李姓的翰林忠孝两全的故事。

　　康熙年间，盛京城西宁官屯有个叫李老爹的穷人，妻子很早就去世了，留下一个两岁的儿子，父子俩相依为命。李老爹家中穷苦，父子俩依靠李老爹给人打零工维持生计，如此艰难、清苦的日子持续了5年。

　　在那个年代，穷人家的孩子是读不起书的，但是待到儿子7岁那年，李老爹却毅然决定要让儿子去学馆读书。有人说他不自量力，但李老爹主意已定，坚决不肯更改。他说：“我之所以穷，就是因为我没有读过书，所以我不希望祖祖辈辈都持续上演这种艰难度日的悲剧。 ”

　　当然，这个决定注定了李老爹接下来的日子将更加艰苦，为了供儿子读书，他自己吃野菜饿肚子，把大饼留给儿子；一件衣服缝缝补补，数年来不曾换过一件新的。

　　但是儿子似乎并不能体察出父亲的一片苦心，他并没有将全部精力用在读书上，有一次竟然跟富人家的子弟一同逃了学，最终遭到了先生的惩罚。回家后，儿子举起一双又红又肿的小手给父亲看，委屈地说出了事情的原委，他本以为父亲会心疼他，可万万没想到，父亲却狠狠地打了他一顿。

　　儿子很委屈，哭了许久。待他哭累了，父亲含着眼泪问他：“你知道先生为什么要打你？ ”儿子说：“是因为我逃学。 ”父亲继续问道：“那你知道我又为什么打你？”儿子迷惑地摇了摇头，委屈的眼泪流了下来。父亲说：“先生打你，是因为你逃学，耽误了功课；而我打你，是因为你辜负了父亲的一片苦心。 ”

　　听闻此言，儿子才恍然大悟，明白了从来不为缺吃少穿发过脾气的父亲，为什么今天发这么大的火气；平时从来没碰过自己一个手指头的父亲，为什么今天痛打了自己。此后，他便开始立志刻苦学习，经常是树枝当笔，土地做本，明月为灯，以石为桌。

　　父亲看到儿子如此刻苦用功，心里非常高兴。如此的日子一直持续到儿子十四岁那一年，父亲最终因过度的操劳早早过世。家里面一穷二白，没办法安葬父亲，最终还是过去一同打零工的工友帮忙用绳子和草席把父亲的尸体卷了起来。途中，当遇到一个小山冈时，绳子突然断掉。于是，工友们认定这是父亲的意思，所以就地将尸体埋在了山冈旁的沙堆里。

　　从此以后，儿子在邻居的周济下更加发奋读书。三年后，儿子进京应试，竟然金榜题名，康熙皇帝点为翰林院翰林，人称“李翰林”。

　　没多久，康熙皇帝见他学识渊博，才能出众，便把李翰林派到西藏。李翰林在西藏一呆就是三十年，密切了西藏地方和朝廷的关系。康熙皇帝很满意，便将他召回，又加官晋爵，以表彰其功绩。李翰林立即下跪谢旨，同时禀奏皇帝，自己别无他愿，只求皇帝能将自己的父亲厚葬，随即便将自己的身世讲述一遍。康熙皇帝一听更是感触良深，连声夸奖李翰林忠孝两全，随后传达口谕，封他家世袭五品官，赏银千两，并让李翰林回家祭祖。

　　李翰林回到盛京后，就来到埋葬父亲的坟前祭父，又大量施舍接济穷人。为了让儿孙后代记住他的家世和先祖的功德，就在埋葬父亲的地方立了四根旗杆，并盖了五间房让看坟人居住。从此人们便把这一带称为“四根旗杆”。

　　四根旗杆何来何去

　　还有传说表示，这四根旗杆是为了纪念曾经救过皇帝的“皇姑”，是由努尔哈赤派人立的，此说法无从考证，但与地图对照，四根旗杆所在的位置，却是位于皇姑区中心处差不多的地方，四根旗杆是否真的与“皇姑区”的由来有关，尚有待查证。

　　四根旗杆历尽沧桑，说它是清代建筑也是有一些历史依据的，旗杆上方的方斗与满族习俗有关。走访满族旧宅也见到过，按照民族风俗，许多人家都立有旗杆，并专门设立方斗，其方斗是给乌鸦放粮食用的，因为传说乌鸦曾救过努尔哈赤。为了给乌鸦供食，设方斗放粮。

　　据见过四根旗杆的老人回忆说：“这四根旗杆一直到1956年前后还竖在这里，具体的地点大概是原沈阳市儿童食品厂，现在是方知九品香六部的对面。以前这里是一片农田地，原本没什么建筑，田地里有一片坟茔地，四根旗杆就竖在这里。其实该建筑就是几根石头柱子，也不挂旗，准确地说不是旗杆，而老百姓称其为旗杆也是约定俗成了的，并且习惯以此地为中心，把附近的地区也称为四根旗杆了。 ”

　　资料记载，四根石头柱子，每根高约十几米，柱子底部径粗约80厘米。据见证人说，当时往外挖柱基时他亲眼看见过，柱基是两块石板，称基石板，长约两米左右，紧紧地夹住柱体埋在地下，柱基是花岗岩石料，柱体与上面的柱斗相接，柱的表面并无花纹雕刻。

　　如今的北行，四根旗杆早已不见踪影，那么这庞大的石柱究竟是如何消失的？据当地老居民回忆，四根旗杆到1956年前后开始歪斜倒地，久而久之不知去向。

　　有些老人说，这个地区十分特别，据他们所知，该地面下挖出来的全是发白的沙子。当年，北陵飞机场修跑道，就专门从这里开始取细沙，因为用的沙子多，挖了很大的坑，以后用了很长时间才从别处取土填平。关于挖沙子是否与石柱歪倒有关，乃至倒之后是否被埋在回填土里，都是难解之谜。还有人说，到了1982年这里还有一根歪倒的旗杆，被一些人给拉走了，至于那几根石柱现在何处无人知晓。

　　冯老先生回忆说：“2001年小区修花坛时，在11号楼北侧院内，还有一段断了的旗杆，约有2米长，躺在那里没人动，以后是谁收走了，还是埋在哪个地方了没有人知道，应当说直到这个时候，四根旗杆才真正从这里消失了。 ”

　　随着数十年时间的流逝，值得庆幸的是北行并未随之消失，并且历史在这一方土地上，留下了不少故事与传说。如今，北行仍旧作为一处商区，地处皇姑区的中心区域，人们往来穿梭之间，看见的是一同往日的繁华。